Overweging van B∴ Redenaar

Amos Oz noemt ‘de fanatiekeling’ een wandelend uitroepteken. Hij of zij is een grote altruïst: hij wil jou veranderen. Hij is niet geïnteresseerd in zichzelf, maar in jou. Hij wil jou veranderen voor je eigen goed. En hij gaat ervan uit dat jij niet weet wat goed voor je is. Hij moet het je leren. Als je traag van begrip bent, zal hij je doden voor je eigen bestwil.

IS onthoofdt zijn slachtoffers en zet de filmpjes daarvan op het wereldwijde web. Maar als het nieuwe er wat vanaf is en de verontwaardiging een beetje overgaat in verdoving, moet er nog een schepje bovenop. Een krijgsgevangene overgieten met benzine en dan in brand steken...

De Zuid-Afrikaanse schrijver John Coetzee, kreeg in 1987 de Jeruzalem Prijs voor literatuur. In zijn dankrede haalde hij de woorden van Nietzsche aan: 'We hebben de kunst, opdat we niet dood gaan aan de werkelijkheid.' 'Nu' zei Coetzee, 'hebben we te veel werkelijkheid. Zoveel, dat de kunst er niet tegenop kan. Een overdonderende werkelijkheid die elke uiting van fantasie verplettert. '

ZZ∴ en BB∴, die overdonderende werkelijkheid raakt ons aan en verwondt ons:

• We kunnen er ongevoelig voor worden en afstompen. We ontwikkelen dan een ondoordringbare laag eelt. Alleen kan je niet kiezen wat deze laag nog doorlaat en wat zij afschermt. Ongevoeligheid lijkt mij geen optie.
• We kunnen ook proberen ervan weg te lopen. Het is maar de vraag of dit nog wel duurzaam kan. De werkelijkheid rent hard en meestal harder dan wijzelf. Parijs en Brussel blijken net zo ver weg of liever net zo dichtbij als Ninive of Borno.
• We kunnen de werkelijkheid ook binnen nemen er ziek van worden. BB∴ en ZZ∴, dat is niet de optie die ik kies, maar het is wel degene die mij overkomt. Die overdonderende werkelijkheid tast mij aan en laat mij niet los. Ik weet dat ik dit proces moet counteren en antilichamen moet kweken, maar ik zou niet weten hoe ik daar aan moet beginnen...